Los estudiantes de varios institutos públicos valencianos llevan semanas sin calefacción en sus aulas, simple y llanamente porque la Administración dice que no hay dinero para pagarla.
Frente a esta situación, los chavales han salido a las calles para reclamar soluciones. Quieren estar en clase sin morirse de frío. Pero las autoridades, lejos de ser comprensivas con las demandas de los estudiantes, han lanzado a decenas de policías nacionales para reprimir estas protestas con la excusa de que las mismas no estaban autorizadas.
De repente los adolescentes se han encontrado frente a un ejército de antidisturbios que no dudan en emplear porras, patadas y empujones para disolverlos. Bajo las órdenes de la Delegada del Gobierno, la policía ha convertido el centro de Valencia en un campo de batalla solo para evitar que unos estudiantes cortasen durante 10 minutos la calle.
Las Fuerzas de Seguridad del Estado deben tener como máxima prioridad proteger la integridad de los ciudadanos. Y más aún en el caso de menores de edad, los cuales, con independencia de la legitimidad de sus reivindicaciones, deben ser tratados siempre de forma proporcional y respetuosa.
La responsable última de esta actuación de las fuerzas del orden es la Delegada del Gobierno en Valencia, Paula Sánchez de León. Un grupo de personas preocupadas por la situación ha creado una petición, en solidaridad con los estudiantes, para exigir al Ministro de Administraciones Públicas que destituya de inmediato a esta persona.
Gramscimanía: Gramsci en la pedagogía: En esta obra, "Filosofía, Política y Educación", Gramsci nos da su visión política y filosófica de las cosas. Me ciño en las más importantes...
1. Gobiernos del Mundo Industrial, vosotros, cansados gigantes de
y acero, vengo del Ciberespacio, el nuevo hogar de la Mente. En nombre
del futuro, os pido en el pasado que nos dejéis en paz. No sois
bienvenidos entre nosotros. No ejercéis ninguna soberanía sobre el lugar
donde nos reunimos. No hemos elegido ningún gobierno, ni pretendemos
tenerlo, así que me dirijo a vosotros sin mas autoridad que aquella con
la que la libertad siempre habla.
2.
Declaro el espacio social global que estamos construyendo independiente
por naturaleza de las tiranías que estáis buscando imponernos. No
tenéis ningún derecho moral a gobernarnos ni poseéis métodos para
hacernos cumplir vuestra ley que debamos temer verdaderamente.
3.
Los gobiernos derivan sus justos poderes del consentimiento de los que
son gobernados. No habeis pedido ni recibido el nuestro. No os hemos
invitado.
4. No nos
conocéis, ni conocéis nuestro mundo. El Ciberespacio no se halla dentro
de vuestras fronteras. No penséis que podéis construirlo, como si fuera
un proyecto publico de construcción. No podéis. Es un acto natural que
crece de nuestras acciones colectivas.
5.
No os habéis unido a nuestra gran conversación colectiva, ni creasteis
la riqueza de nuestros mercados. No conocéis nuestra cultura, nuestra
ética, o los códigos no escritos que ya proporcionan a nuestra sociedad
mas orden que el que podría obtenerse por cualquiera de vuestras
imposiciones.
6.
Proclamáis que hay problemas entre nosotros que necesitáis resolver.
Usáis esto como una excusa para invadir nuestros limites. Muchos de
estos problemas no existen. Donde haya verdaderos conflictos, donde haya
errores, los identificaremos y resolveremos por nuestros propios
medios. Estamos creando nuestro propio Contrato Social. Esta autoridad
se creara según las condiciones de nuestro mundo, no del vuestro. Nuestro
mundo es diferente. El Ciberespacio esta formado por transacciones,
relaciones, y pensamiento en si mismo, que se extiende como una quieta
ola en la telaraña de nuestras comunicaciones. Nuestro mundo esta a la
vez en todas partes y en ninguna parte, pero no esta donde viven los
cuerpos.
7. Estamos
creando un mundo en el que todos pueden entrar, sin privilegios o
prejuicios debidos a la raza, el poder económico, la fuerza militar, o
el lugar de nacimiento.
8.
Estamos creando un mundo donde cualquiera, en cualquier sitio, puede
expresar sus creencias, sin importar lo singulares que sean, sin miedo a
ser coaccionado al silencio o el conformismo.
9.
Vuestros conceptos legales sobre propiedad, expresión, identidad,
movimiento y contexto no se aplican a nosotros. Se basan en la materia.
10.
Aquí no hay materia. Nuestras identidades no tienen cuerpo, así que, a
diferencia de vosotros, no podemos obtener orden por coacción física.
11.
Creemos que nuestra autoridad emanara de la moral, de un progresista
interés propio, y del bien común. Nuestras identidades pueden
distribuirse a través de muchas jurisdicciones. La única ley que todas
nuestras culturas reconocerían es la Regla Dorada. Esperamos poder
construir nuestras soluciones particulares sobre esa base. Pero no
podemos aceptar las soluciones que estáis tratando de imponer. En
Estados Unidos hoy habéis creado una ley, el Acta de Reforma de las
Telecomunicaciones, que repudia vuestra propia Constitución e insulta
los sueños de Jefferson, Washington, Mill, Madison, DeToqueville y
Brandeis. Estos sueños deben renacer ahora en nosotros.
12.
Os atemorizan vuestros propios hijos, ya que ellos son nativos en un
mundo donde vosotros siempre seréis inmigrantes. Como les teméis,
encomendáis a vuestra burocracia las responsabilidades paternas a las
que cobardemente no podéis enfrentaros. En nuestro mundo, todos los
sentimientos y expresiones de humanidad, de las mas viles a las mas
angelicales, son parte de un todo único, la conversación global de bits.
No podemos separar el aire que asfixia de aquel sobre el que las alas
baten.
13. En China,
Alemania, Francia, Rusia, Singapur, Italia y los Estados Unidos estáis
intentando rechazar el virus de la libertad erigiendo puestos de guardia
en las fronteras del Ciberespacio. Puede que impidan el contagio
durante un pequeño tiempo, pero no funcionaran en un mundo que pronto
será cubierto por los medios que transmiten bits.
14.
Vuestras cada vez mas obsoletas industrias de la información se
perpetuarían a si mismas proponiendo leyes, en América y en cualquier
parte, que reclamen su posesión de la palabra por todo el mundo. Estas
leyes declararían que las ideas son otro producto industrial, menos
noble que el hierro oxidado. En nuestro mundo, sea lo que sea lo que
la mente humana pueda crear puede ser reproducido y distribuido
infinitamente sin ningún coste. El trasvase global de pensamiento ya no
necesita ser realizado por vuestras fabricas. Estas medidas cada vez mas
hostiles y colonialistas nos colocan en la misma situación en la que
estuvieron aquellos amantes de la libertad y la autodeterminación que
tuvieron que luchar contra la autoridad de un poder lejano e ignorante. Debemos
declarar nuestros "yos" virtuales inmunes a vuestra soberanía, aunque
continuemos consintiendo vuestro poder sobre nuestros cuerpos. Nos
extenderemos a través del planeta para que nadie pueda encarcelar
nuestros pensamientos.
15.
Crearemos una civilización de la Mente en el Ciberespacio. Que sea mas
humana y hermosa que el mundo que vuestros gobiernos han creado antes.
La estrategia de la distracción El elemento primordial del control social es la estrategia de la distracción
que consiste en desviar la atención del público de los problemas importantes
y de los cambios decididos por las elites políticas y económicas, mediante
la técnica del diluvio o inundación de continuas distracciones y de
informaciones insignificantes.
La estrategia de la distracción es igualmente
indispensable para impedir al público interesarse por los conocimientos
esenciales, en el área de la ciencia, la economía, la psicología, la
neurobiología y la cibernética.
“Mantener la Atención del público distraída, lejos de los verdaderos
problemas sociales, cautivada por temas sin importancia real. Mantener al
público ocupado, ocupado, ocupado, sin ningún tiempo para pensar; de vuelta
a granja como los otros animales (cita del texto 'Armas silenciosas para
guerras tranquilas)”.
Crear problemas y después ofrecer soluciones Este método también es llamado “problema-reacción-solución”.
Se crea un
problema, una “situación” prevista para causar cierta reacción en el público,
a fin de que éste sea el mandante de las medidas que se desea hacer aceptar.
Por ejemplo: dejar que se desenvuelva o se intensifique la violencia urbana,
u organizar atentados sangrientos, a fin de que el público sea el demandante
de leyes de seguridad y políticas en perjuicio de la libertad.
O también:
crear una crisis económica para hacer aceptar como un mal necesario el
retroceso de los derechos sociales y el desmantelamiento de los servicios
públicos.
La estrategia de la gradualidad Para hacer que se acepte una medida inaceptable, basta aplicarla
gradualmente, a cuentagotas, por años consecutivos.
Es de esa manera que
condiciones socioeconómicas radicalmente nuevas (neoliberalismo) fueron
impuestas durante las décadas de 1980 y 1990:
estado mínimo
privatizaciones
precariedad
flexibilidad
desempleo en masa
salarios que ya no aseguran
ingresos decentes,
...tantos cambios que hubieran provocado una revolución si
hubiesen sido aplicadas de una sola vez.
La estrategia de diferirOtra manera de hacer aceptar una decisión impopular es la de presentarla
como “dolorosa y necesaria”, obteniendo la aceptación pública, en el momento,
para una aplicación futura.
Es más fácil aceptar un sacrificio futuro que un
sacrificio inmediato.
Primero, porque el esfuerzo no es empleado
inmediatamente.
Luego, porque el público, la masa, tiene siempre la
tendencia a esperar ingenuamente que “todo irá mejorar mañana” y que el
sacrificio exigido podrá ser evitado.
Esto da más tiempo al público para
acostumbrarse a la idea del cambio y de aceptarla con resignación cuando
llegue el momento.
Dirigirse al público como criaturas de poca edad La mayoría de la publicidad dirigida al gran público utiliza discurso,
argumentos, personajes y entonación particularmente infantiles, muchas veces
próximos a la debilidad, como si el espectador fuese una criatura de poca
edad o un deficiente mental.
Cuanto más se intente buscar engañar al
espectador, más se tiende a adoptar un tono infantilizante.
Por qué?
“Si uno
se dirige a una persona como si ella tuviese la edad de 12 años o menos,
entonces, en razón de la sugestionabilidad, ella tenderá, con cierta
probabilidad, a una respuesta o reacción también desprovista de un sentido
crítico como la de una persona de 12 años o menos de edad (ver “Armas
silenciosas para guerras tranquilas”)”.
Utilizar el aspecto emocional mucho más que la reflexión Hacer uso del aspecto emocional es una técnica clásica para causar un corto
circuito en el análisis racional, y finalmente al sentido critico de los
individuos.
Por otra parte, la utilización del registro emocional permite
abrir la puerta de acceso al inconsciente para implantar o injertar ideas,
deseos, miedos y temores, compulsiones, o inducir comportamientos…
Mantener al público en la ignorancia y la mediocridad Hacer que el público sea incapaz de comprender las tecnologías y los métodos
utilizados para su control y su esclavitud.
“La calidad de la educación dada a
las clases sociales inferiores debe ser la más pobre y mediocre
posible, de forma que la distancia de la ignorancia que planea
entre las clases inferiores y las clases sociales superiores sea
y permanezca imposibles de alcanzar para las clases inferiores
(ver "Armas
silenciosas para guerras tranquilas")”.
Estimular al público a ser complaciente con la mediocridad Promover al público a creer que es moda el hecho de ser estúpido, vulgar e
inculto…
Reforzar la autoculpabilidad Hacer creer al individuo que es solamente él el culpable por su propia
desgracia, por causa de la insuficiencia de su inteligencia, de sus
capacidades, o de sus esfuerzos.
Así, en lugar de rebelarse contra el
sistema económico, el individuo se auto-desvalida y se culpa, lo que genera
un estado depresivo, uno de cuyos efectos es la inhibición de su acción.
Y,
sin acción, no hay revolución!
Conocer a los individuos mejor de lo que ellos mismos se conocen En el transcurso de los últimos 50 años, los avances acelerados de la
ciencia han generado una creciente brecha entre los conocimientos del
público y aquellos poseídas y utilizados por las elites dominantes.
Gracias
a la biología, la neurobiología y la psicología aplicada, el “sistema” ha
disfrutado de un conocimiento avanzado del ser humano, tanto de forma física
como psicológicamente.
El sistema ha conseguido conocer mejor al individuo
común de lo que él se conoce a sí mismo.
Esto significa que, en la mayoría
de los casos, el sistema ejerce un control mayor y un gran poder sobre los
individuos, mayor que el de los individuos sobre sí mismos.
